从鲜花盛开的春分，到芳菲渐尽的清明，时光不居，学书不辍。2024年4月6日，甲辰二月二十八上午9:30，老有茶馆里的李琦书法公益课堂，在清明时节的天朗气清里开讲。之前的书法课堂，李琦老师系统讲授了书法的流变、审美、章法，到学习书法的意义所在；从书法点画结构、黄自元楷书间架结构92法，到历代行书代表作、魏碑、隶书等。这次，李老师从孙过庭《书谱》讲起，开始引领大家走进草书跌宕起伏的世界。
李老师指出，草书是书法艺术的**境界，也是一种最能传递生命韵律、表达思想情感、体现书家个性的艺术形式。草书作品能充分反映墨色浓淡、用笔干枯、上下映带、左右顾盼等特点。草书最为难，难在使转。草书“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境”。
关于草书的演变，李老师讲到，草书是汉字的一种书体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变而来的。从汉代初期，书写隶书时“草率”地书写而形成的，因汉章帝喜好，被称为“章草”；章草字字独立，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不便。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，上下字连写，末笔与起笔相呼应，且每个字简化有法。这种新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中彰显美感。一般把王羲之、王献之等人的草书称为今草，而张旭、怀素等人则是狂草。李老师还简要梳理了汉代之后诸多的草书大家极其书风特点，让大家对草书发展脉络有了一个概念性认知。
随后，李老师具体从初唐时期杰出书法家孙过庭撰并书写的墨迹本书论《书谱》入手，让大家感受草书艺术的独特魅力。
《书谱》乃经典草书法帖，通篇三千七百字，煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学诸多方面，且见解精辟独到，揭示了书法艺术的本质及规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述。《书谱》之书法艺术，上追“二王”，旁采章草，容二者为一体并出己意，笔笔规范，**法度，有魏晋遗风。
为了让大家真切、形象地感知《书谱》内容及草书之美，李琦老师分别用行、草书体，摘要书写了四张四尺整宣课稿。比如，用行书书写的关于草书特点的介绍，“草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐。”意思是说，草书贵在流利而又舒畅，章草务求检束而又便捷。然后施以凛冽之气使其具有威风的神态，施以温柔之情使其更加妍美润泽，施以战斗之志使其显现枯瘦劲拔，施以平和之意使其凭添闲逸高雅。这样才能反映书家的情性，使书法也具有了喜怒哀乐的特征。
讲罢理论，李老师针对《书谱》临摹，予以现场示范。
他一边示范一边逐字讲解临书要领，并鼓励初学者不要被框框所限，敢于大胆地去临写。他指出，写之前，须体会点画笔意，首先要读帖，看好法帖笔法、结构，再下笔书写，做到心中有数，争取一下完成；进而，掌握其神情、风格、韵味。同时，要养成书写习惯，写大字站着写，写小字坐着写。
他强调，应从临摹入手而渐入蜕化，以达到**之创作，非经临摹阶段不能创造；惟有从范本临摹，才能助你意会，默探冥求。要从《书谱》的不间断地临摹中，最终意会书写的气息，才能慢慢抵达“智巧兼优，心手双畅”的境界。但是，学习书法不一定非要走专业创作之路——传承书法文化，陶冶情操，保持一个好的身心状态，这才是最为重要的。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。时下，春光游牧，草木润柔，你我身外的世界渐次生机而摇曳多姿。沏一杯香茗，择一隅安谧，不妨从临习《书谱》入手，但愿“古不乖时，今不同弊”，做一位“文质彬彬”之君子，岂不快哉！
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